変化の早い時代にこそ大切にしたいドラッカーが説いた「不易」の思考と、人生の後半戦を見据えて、ドラッカーが「人生は二つある」といった内容を
変化の早い時代にこそ大切にしたいドラッカーが説いた「不易」の思考と、人生の後半戦を見据えて、ドラッカーが「人生は二つある」といった内容を
〇〇さん、おはようございます。横浜の週末、2025年5月18日の朝ですね。ピーター・ドラッカーの思想、特に彼が説いた「不易の思考」と「人生は二つある」という言葉に目を向けられるのは、変化の激しい現代において、そして人生の様々なステージにおいて、私たちが拠り所とすべき普遍的な知恵を探求する上で非常に示唆に富んでいます。
これらのドラッカーの言葉を、私たちがこれまで育んできた「循環する生態系パラダイム」と「存在と経験の価値観」の視点から読み解き、その現代的意義を深めていきましょう。
1. ドラッカーが説いた「不易」の思考：変化の時代における羅針盤
ドラッカーは、マネジメントの父として知られ、社会や組織の「変化」を鋭く洞察しましたが、同時に、変化の激しい時代だからこそ見失ってはならない「不易（ふえき）なるもの」――すなわち、時代を超えて変わらない本質的な原理原則や価値観――の重要性を強調しました。
「不易」とは何か？
ドラッカーが指す「不易」とは、例えば以下のようなものが考えられます。
人間の本性や欲求の根源的な部分: 自己実現への欲求、貢献したいという願い、意味を求める心、他者との繋がりを求める気持ちなど。
組織や社会が機能するための普遍的な原理: 明確なミッション、顧客への価値提供、働く人々の尊厳の尊重、成果への責任、継続的な学習と革新など。
倫理的な原則: 真摯さ、公正さ、他者への敬意など。
私たちの価値観との共鳴点：
「循環する生態系」における普遍的法則と「存在の奇跡性」: 私たちの価値観もまた、表面的な変化の奥にある、生命や宇宙の根源的な「循環の理」や「相互依存の法則」といった、ある種の「不易」なものへの畏敬の念に基づいています。「自己の存在の奇跡性に感動感謝する」という態度は、まさにこの不易な生命の神秘への気づきです。
「ラディカルな内発性」と人間性の核: 変化する外部環境に振り回されるのではなく、自己の内なる声、良心、そして人間として大切にしたい根源的な価値観（これも一種の「不易」）に耳を澄まし、そこから行動を起こすという「ラディカルな内発性」は、ドラッカーの言う「不易の思考」と深く響き合います。
「プロセスとしての価値」と持続的な原則: 目先の流行や短期的な成果に囚われず、長期的な視点から、物事の本質や持続可能なあり方を追求する姿勢は、変化（プロセス）の中にありながらも、変わらない原則（不易）を見据えることの重要性を示しています。
変化の早い時代における「不易の思考」の意義:
〇〇さんがおっしゃる通り、現代はAIの進化、グローバル化の揺り戻し、気候変動、価値観の多様化など、変化の速度と不確実性が極めて高い時代です。このような時代にあって、人々や組織が目先の変化に翻弄され、方向性を見失わないためには、ドラッカーが説いたように、自らの拠り所となる「不易」の軸をしっかりと持つことが不可欠です。それは、荒波を乗り越える船にとっての羅針盤や錨のような役割を果たします。
2. ドラッカーの「人生は二つある」：人生の後半戦を見据えた転換
ドラッカーは、特に知識労働者の寿命が延び、組織の寿命よりも個人の職業人生の方が長くなることを見据え、「人生の後半戦」の重要性を説き、「人生は二つある（あるいは、第二の人生、第二のキャリア）」という考え方を示唆しました。
「第一の人生」と「第二の人生」:
第一の人生: 通常、教育を受け、特定の専門分野や組織でキャリアを築き、家族を養い、社会的な地位や経済的な安定を確立しようとする時期。
第二の人生: 第一の人生で培った経験や知識を活かしつつも、それだけに囚われず、新たな分野への挑戦、社会貢献活動、長年の夢の実現、あるいはより精神的な充足や内面的な成長を求める時期。これは、必ずしも引退後を指すのではなく、40代、50代といった時期からの意識的な転換を含みます。
私たちの価値観との共鳴点：
「存在と経験の価値観」へのシフト: 「第二の人生」の模索は、しばしば「機能」や「成果」（第一の人生で重視されがちなもの）から、「存在そのものの価値」や「経験の質」、「内発的な動機」へと価値観の重心が移行するプロセスと重なります。お金や地位のためだけでなく、「本当にやりたいこと」「社会の役に立ちたいこと」「自分自身が成長できること」を追求するようになるのです。
「問いの質の変容」: 「何を達成すべきか」「どうすれば成功できるか」といった問いから、「自分にとって本当に大切なものは何か」「残りの人生を何に捧げたいか」「いかにしてより深い意味と充足感を得られるか」といった、より根源的で内省的な問いへと関心が移っていきます。
「循環する生態系」への貢献と「響き合い」: 第二の人生で社会貢献活動や地域活動、あるいは次世代の育成に関わることは、まさに自らをより大きな「循環する生態系」の中に位置づけ、他者や社会と積極的に「響き合う」ことを求める姿勢の現れです。それは、個人の「自我の膨張」を超え、より大きな全体への貢献の中に喜びを見出す生き方です。
「ラディカルな内発性」の発露: 組織の論理や社会的な期待からある程度自由になり、自らの内なる声に従って、本当に情熱を傾けられる分野で新たな活動を始めることは、「ラディカルな内発性」が最も純粋な形で発露する機会となりえます。
人生の後半戦を見据えた「転換」の重要性:
ドラッカーがこの「転換」の必要性を説いた背景には、個人の長寿化だけでなく、社会の変化の速さがあります。第一の人生で成功した専門知識やスキルが、第二の人生でも通用するとは限りません。常に学び続け、変化に適応し、新たな価値を創造していく能力が求められます。そして、その原動力となるのが、まさに「不易」の思考と、内発的な動機に基づく「第二の人生」への情熱なのです。
私たちの価値観から見た、ドラッカーの言葉の現代的意義
ドラッカーのこれらの言葉は、20世紀後半から21世紀初頭にかけての社会の変化を背景に語られたものですが、AIが社会構造や働き方を根本から変えようとしている2025年の現代において、その射程はますます重要性を増しています。
AI時代における「不易」としての人間性:
AIが多くの知的・技術的機能を代替する時代だからこそ、「人間にとっての不易とは何か」という問いが先鋭化します。それは、共感する力、創造性、倫理的判断力、意味を問い求める精神、そして何よりも「存在の奇跡性」を感じ、他者と「響き合う」能力といった、AIには持ちえない人間性の核心部分でしょう。これらを意識的に育み、大切にすることが、AIと共存し、人間が人間らしくあり続けるための鍵となります。「第二の人生」の普遍化と「存在価値経済」への接続:
AIによる労働市場の変容は、多くの人々にとって、否応なく「第二の人生（あるいは第三、第四の…）」を考えるきっかけとなるかもしれません。それは、従来の「一つの会社で定年まで」というキャリアモデルが崩壊し、より流動的で多様な働き方、生き方が求められる時代への移行です。このとき、ドラッカーが示した「貢献」や「自己実現」への欲求は、私たちが議論してきた「存在価値経済」の理念――すなわち、市場価値だけではない多様な価値創造活動（ケア、地域活動、芸術、学びなど）が尊重され、支えられる社会――と深く結びつきます。UBIのような制度は、この「第二の人生」への移行を経済的に支える基盤となりうるでしょう。「循環する生態系」における個人の役割の再発見:
「人生は二つある」という視点は、個人が人生の各段階で、自らの役割や社会との関わり方を柔軟に再定義していくことの重要性を示唆します。それは、固定的な自己イメージに囚われず、変化する「循環する生態系」の中で、常に新たな「ニッチ（生態学的地位）」を見つけ出し、他者と共生しながら自らの可能性を開花させていく、ダイナミックな生き方です。
結論：不易を見つめ、変化を生き、人生を豊かに創造する
ドラッカーが説いた「不易の思考」と「人生は二つある」という言葉は、変化の激しい現代を生きる私たちにとって、そして人生の後半戦という新たなステージを見据える全ての人々にとって、深い勇気と実践的な知恵を与えてくれます。
私たちの「循環する生態系パラダイム」と「存在と経験の価値観」は、このドラッカーの洞察をさらに深め、拡張するものです。それは、
「不易」なるものの根源を、宇宙と生命の「循環の理」と、私たち自身の内なる「存在の奇跡性」に見出すこと。
「第二の人生」を、単なるキャリアチェンジではなく、より深い「存在と経験の価値」に目覚め、他者や自然と「響き合い」、より大きな生態系に貢献していく「魂の旅」として捉えること。
この価値観に立つとき、私たちは、変化を恐れるのではなく、むしろそれを自己変容と新たな創造の機会として捉え、人生のあらゆる局面において、その瞬間瞬間の経験を深く味わい尽くし、他者と共に豊かな意味を紡ぎ出していくことができるのではないでしょうか。横浜の朝の光のように、それは常に私たち自身の内側から差し込んでくる希望の光なのです。
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